Takaisin

 

 

Kriittisyys - hyveeksi naamioitunutta itsekkyyttä!

 

Siellä missä ei koeta, tunneta Totuutta, siellä "tarvitaan" kriittisyyttä - ja siellä missä on kriittisyyttä, siellä ei koeta, tunneta Rakkautta. Totuudessa ja Rakkaudessa ei ole kriittisyyttä, tarvetta kriittisyydelle - Ykseydessä ei ole kriittisyyttä. Siellä missä on kriittisyyttä siellä on erillisyyttä - ja siellä missä on erillisyyttä siellä ei ole Rakkautta, sillä Rakkaus on Ykseys ja Ykseys on Jumala.

 

Erillisyys on sekä syy kriittisyydelle että seuraus kriittisyydestä!

 

Vain Jumalan "ulkopuolella", eli inhimillisyyden unessa, on tarvetta kriittisyyteen eli erillisyyteen.  Rakkaus On Rauhan tila, eli Täydellinen Tasapainon tila, eli Täydellinen Tasa-arvon tila, eli Täydellinen Ykseyden tila. Kriittisyys eli erillisyys on rauhattomuuden tila, eli tasapainottomuuden tila, eli epätasa-arvon tila, eli erillisyyden tila eli Ykseyden kieltämisen tila, eli Rakkauden kieltämisen tila.  Ja tämä tarkoittaa, että yrität tehdä itsestäsi erillisen korottamalla itsesi toisten yläpuolelle tai ajattelemalla itsesi toisia tärkeämmäksi, tai vastaavasti olet taas vaihteeksi tuominnut itsesi, alkanut epäilemään itseäsi, mikä on vain edellisen asiantilan peilikuva, sillä tuomitset aina vain itsesi, sillä on vain Yksi Itse.

 

Inhimillisyyttä eli erillisyyttä kuvaava tila on jatkuvaa ja pakottavaa ylös-alas -liikettä, pois Rauhan tilasta eli ihmisten myötäsyntyisen tasa-arvon eli Ykseyden tilasta, johon Rauhan tila eli Tasapainon tila on portti, siis portti Rakkauden tilaan, portti takaisin Jumalaan.

 

Kaikki tuomitseminen, kaikki kriittisyys ja arvostelun halu on salpa tuon portin ovessa!

 

Kriittisyys tilana tarkoittaa olla etäinen, laskelmoiva, epäluuloinen ja epäluottavainen, jotka ovat kaikki erillisyyden tilan määreitä. Ja tämän kaiken takana on halu olla erikoistapaus, tarve kieltää kanssa ihmisiltä se hyvä, jonka tahtoisit vain itsellesi. Kun olet kriittinen ja tyytymätön jotakuta kohtaan tai milloin ikinä nämä tilat pyrkivät muodostumaan sinussa, ne kertovat vain siitä, että taas kilpailet fantasiassasi veljiesi ja sisartesi kanssa siitä kuka on tärkein ja spesiaalein, kiitetyin ja tunnustetuin - perustuen johonkin, mikä on katoavaista, sillä vain siihen samastuneella tietoisuudella on tarvetta kilpailla - käyttäen myös henkisiä opetuksia miltei yksinomaan tähän tarkoitukseen, spekuloiden ja väitellen niistä, sen sijaan, että eläisi niiden peilaaman Totuuden.

 

Sillä VAIN elämällä Totuuden, eli pysymällä asteittain yhä paremmin kaikissa mahdollisissa olosuhteissa siinä tilassa, Joka Sinä Todella Olet Hänen luomanaan, tulet vapaaksi.  Ja on syytä nähdä myös, että on vain erillisyyden halun ovelaa itsepuolustusta käyttää, (usein tietenkin täysin tiedostamattomasti) menneisyyden kokemuksia syynä siihen, miksi 'minä' nyt haluaa olla erillinen, nousta toisten yläpuolelle, tai pyrkiä vetämään heitä alas arvostelun ja tuomitsemisen (=hyökkäyksen) kautta, tunteakseen itsestään "paremmin".

 

Mutta "vetämällä toisia alaspäin" 'minä' vetää omissa illuusioissaan vain itseään alaspäin, ja tuntee lopulta vain itse sen syyllisyyden ja kivun, jota se hyökkäyksellään halusi toisten tuntevan.  Ja myös silloin kun syytät (kuinka tahansa hienovaraisesti) jotain toista siitä, että hän korottaa itsesi sinun yläpuolelle, ei suostu olemaan "yksi" sinun kanssasi, tarkoittaa sitä, että vaadit häntä jakamaan sinun kanssasi sinun identifikaatiosi johonkin, mikä on katoavaista, tulemaan mukaan sinun spesiaaliuneesi, antamaan sinulle siitä tunnustusta, kiitoksia ja/tai sympatiaa.

 

Rakkaus Sinussa ei vaadi mitään ja se On Yksi joka tapauksessa eikä se voi sen tähden olla kriittinen, syyttävä, tuomitseva eikä arvosteleva pienimmässäkään määrin. Rakkaudella ei ole mitään identifikaatioita katoavaiseen eikä Se yritä säädellä itseään tuntemaan itsensä paremmin peläten jäävänsä jostain "hyvästä" paitsi, sillä Se Itsessään On kaikki Hyvä, sillä Rakkaus On Jumalasta - ei ole olemassa mitään muuta Rakkautta, On vain Yksi Rakkaus, jossa kaikki On Yksi ja myötäsyntyisesti veljiä ja sisaria keskenään.

 

Mutta ihminen tahtoo tehdä Jumalan Rakkaudesta (so. hänen omasta todellisesta Rakkaudestaan ja Olemuksestaan) oman versionsa, mikä tarkoittaa itsensä erottamisen Ykseydestä - sen kautta, että samastuu johonkin, mitä voi saada kehon kautta, ja kutsuu sitten tätä kehon kautta rakentunutta minäkuvaa ja siihen liittyvää kiihtymystilana ilmenevää ja alati vastakohdakseen muuttuvaa onnettomuutta "rakkaudeksi", mutta mikä on vain halua omistaa ja tehdä sen kautta itsestään spesiaali, muita tärkempi. Ilman tätä samastumista katoavaiseen sinulla ei voisi olla rauhattomuuden tilaa ja kriittisyyttä, ne tulevat aina ja vain sen kautta, sillä niissä et saa tyydyttävää kokemuksesta itsestäsi ja olet siksi onneton.

 

Ja tätä onnettomuutta yrität sitten koko ajan kompensoida ja säädellä uskoen, että menetät jonkin mahdollisuuden "hyvään", kun joku toinen saa jossain jotain. Ja silloin olet kriittinen häntä kohtaan ja haluat erottaa itsesi hänestä, koska kuvittelet että hän saa jotain, joka on sinulta pois - tämä illuusio on itsekkyyden syy ja sen seuraus.

 

Kriittisyys ja sitä luonnehtiva erillisyys ja tarve erillisyyteen, ilmentää tuomitsemisen ja arvostelemisen halua, mikä perustuu siihen, että uskot että sinulta voidaan ottaa jotain todellista pois, jotain, jonka ilman taistelua ja puolustusta menettäisit. Todellisuudessa menetät koko ajan vain illuusion, mutta haluat valloittaa sen aina uudestaan takaisin nousemalla fantasiassa ylemmyydentuntoiseen positioon, josta käsin sitten alat puolustamaan itseäsi, vain pudotaksesi itse-epäilyyn ja syyllisyyteen jälleen takaisin, jolloin alat tuomitsemaan itsesi siitä että "nousit" toisten yläpuolelle, ja että tuomitsit heidät, ja näin koet, että olet pudonnut toisten "alapuolelle", kunnes taas, pian, alkaa uusi pyrkimys nousta itsetärkeään rooli-positioon, jossa kelvottomuuden illuusiota yritetään kompensoida paremmuuden illuusiolla - ja joita molempia kriittisyys, etäisyys ja arvostelunhalu leimaavat, edellisessä "omaa selfiä" kohtaan ja jälkimmäisessä "toisen selfiä" kohtaan.

 

Et koskaan saavuta Rauhaa ja Rakkautta muuta kuin samastumalla niiden Lähteeseen sisälläsi, joka on Jumala, ja siellä kaikki ovat Yksi, täydellisessä tasapainossa eli Täydellisessä Tasa-arvossa, mikä on Rakkauden eli Elämän myötäsyntyisesti ylläpitämä Suhde kaikkeen siitä syntyneeseen Olevaiseen. Heti kun tämä suhde rajoitetaan johonkin erityiseen, ei Kokonaisuuteen eli Jumalaan, se latistuu inhimilliseksi suhteeksi, johon liittyy väistämättömästi Rauhan tilan menettäminen, eli erillisyystietoisuutta luonnehtiva ylös-alas -liike, jolloin Jumalan Pojan Ykseystietoisuus on rajoittunut kokemaan itsensä kehona, ja näkee kaikki toisetkin sen jälkeen vain kehoina, joihin hänelle sitten muodostuu väistämättä pitämisen vs. ei-pitämisen kaltainen epätodellinen ja jatkuvasti muuttuva suhde, eli inhimillinen suhde.

 

Ja tämä perustuu siihen, että kehona itsensä ymmärtäminen tarkoittaa samaa kuin kokea itsensä toisaalta erityiseksi, erikoiseksi ja toisaalta haavoittuvaiseksi, sillä vain keho on haavoittuvainen. Ja mieli joka on samastunut siihen, ja luulee sen (kehon) tiloja omikseen, identifioituen niihin, liikkuu niiden mukana ylös ja alas ja tulee tästä riippuvaiseksi sekä samalla sen hämmentämäksi. 

 

Inhimillinen maailma inhoaa Ykseyttä - sen tähden se rakastaa kriittisyyttä, "tarvitsee" kriittisyyttä. Se joka haluaa olla kriittinen, haluaa erottaa; erottautunut on näin menettänyt Rakkauden tilan eli Yhteyden Jumalaan, mikä tarkoittaa samalla samaa kuin menettänyt Yhteyden kanssaihmisiinsä - ja hänen täytyy siksi olla onneton, sillä kaikki Onni tulee Jumalasta, sillä Hän On Onni, Ilo ja Autuus, ja yhteyden kautta Häneen ei voi nähdä kanssaihmisiään uhkaavina.

 

Mutta inhimillinen ihminen on irti Jumalasta ja siksi hän on aina myös irti Itsestään ja kanssa ihmisistään. Ja hänen paradoksaalinen lääkkeensä tähän tautiin on kriittisyys eli eristämisen ja tuomitsemisen halu. Ja samalla tämä kriittisyys on hänen kasvavan yksinäisyytensä syy ja seuraus - mutta sitä hän ei näe. Ja sitten hän muuntuu yhä vihaisemmaksi ja turhautuneemmaksi, ja näkee oman itsekkyytensä (=rakkaudettomuutensa) ja oman epätodellisuutensa (=ennakkoluuloisuutensa) vainoavan häntä siinä mitä toiset tekevät, sanovat tai ovat.

 

Ja näin hän saa "syyn" olla yhä kriittisempi, jopa yhä haastavampi ja hyökkäävämpi, vaikka hän ehkä luulisikin olevansa "suuri rauhan soturi", joka kriittisyytensä jalolla miekalla lohkoo toisista epätotuudellisuuden kasvaimet pois - samalla kun ne kasvavat kasvamistaan hänessä, hänen oman erillisyytensä tuottaman uhan, yksinäisyyden ja aggressiivisesti vaativan turhauman muodossa.  Ja näin hänen kriittisyytensä on vain hänen oman kertyvän uhan ja aggression projektiota ja tiedostamatonta pyrkimystä päästä siitä eroon ulkoistamalla sen, mutta näin se vain takaa sen säilymisen.

 

Ihmisessä täytyy olla tila, jolloin hän ei ole se mitä hän Todella On, eli Rakkaus, mikäli hän on kriittinen. Mutta olla looginen ja tosiasiallinen, ei tarkoita olla kriittinen; olla totuudellinen tarkoittaa olla puolueeton, epähenkilökohtainen. - Mutta haluta olla kriittinen tarkoittaa olla vähintäänkin puolueellinen, koska kriittinen on aina erillinen, erottautuva ja jotkin rajat ympärilleen vetävä, jonkin henkilökohtaisen position omaksuva. Totuudellinen …

 

ei ole positiossa, kiinni missään positiossa; kriittisyys on kiinnittymistä positioon ja erityisesti motivoitunut vastaposition ottamisesta; kriittinen ei ole vapaa; totuudellinen on vapaa - vapaa mistä?

 

Vapaa henkilökohtaisuudesta ja siihen liittyvästä haavoittuvuudesta, ja siksi myös vapaa siihen liittyvästä uhan tunteesta, mikä keskeisesti luonnehtii kriittisyyttä, eli puolueellista henkilökohtaisuutta, miten taitavasti se ikinä itsensä naamioikin esim. erilaisten asiantuntijoiden roolihahmojen taakse. Mutta sen tunnistaa aina sen pakottuneesta rajoittuneisuudesta johonkin kapeaan näkökantaan, ja siihen sisältyvästä avoimuuden puutteesta - ja vielä selvemmin avoimuuden saavuttamisen haluttomuudesta. Kriittisyyden kognitiiviset keinot ovat erillisyyden tuottamisen keinoja ja niiden motivaatio on Rakkauden ja Ykseyden pelko.

 

Maailma ei tarvitse kriittisyyttä; maailma tarvitsee Rakkautta: ”tämän käskyn minä teille annan: Rakastakaa toisianne.” Maailma ei tarvitse myöskään kriittisyyttä Totuuden tähden, sillä Totuus on jo Sinussa – Sinä Olet Se, Sinä Olet Totuus:  ”Ihminen - Tunne Itsesi” on kaikunut, ei vain läpi länsimaisen kulttuurin historian, vaan kaikkien kulttuurien syvimmän viisauden keskeisimpänä ohjenuorana.      ”Ihminen - Tunne Itsesi” ….

 

Aloita vaikka seuraavan erottelun tarkastelusta:

 

epätodellinen itse

Todellinen Itse

kriittisyyden lähtökohdat

Totuudellisuuden lähtökohdat

kriittisyys = ihmisen maailma; 

Totuudellisuus = Jumalan Realiteetti

kriittisyys = persoonallinen;      

Totuudellisuus = Transpersoonallinen

kriittisyys = positio;             

Totuudellisuus = Kokonaisuus

kriittisyys = puolueellisuus;     

Totuudellisuus = Intressittömyys

kriittisyys = kiinnittymä;         

Totuudellisuus = Vapaus

kriittisyys = erillisyys;          

Totuudellisuus = Ykseys

kriittisyys = pelko;               

Totuudellisuus = Rauha

kriittisyys = tyytymättömyys;      

Totuudellisuus = Täyttymys

kriittisyys = epäily, epäluottamus;

Totuudellisuus = Varmuus, Luottamus

kriittisyys = hyökkäys, kosto;     

Totuudellisuus = Anteeksianto

kriittisyys = vastakkain asettuminen;

Totuudellisuus = Antautuminen

kriittisyys = provokaatio;         

Totuudellisuus = Irtipäästäminen

kriittisyys = ankaruus, kovuus;    

Totuudellisuus = Lempeys, Ystävällisyys

kriittisyys = informaatio;         

Totuudellisuus = Tieto

kriittisyys = rationaalisuus;      

Totuudellisuus = Loogisuus, Viisaus

kriittisyys = itsekäs laskelmointi, valikointi;

Totuudellisuus = Hänen Tahto

 

 

Matti Ylén