|
|
|
|
|
|
- Mitä kuoleman jälkeen tapahtuu? - _______________________________________________ KYSYMYS:
”Tänään (16.8.) Helsingin Sanomissa oli juttu, joka
käsitteli haamuja, joiden väitetään ilmestyilevän
tai saavan aikaan asioita, joita ihmiset kuulevat tai näkevät. Olen
lueskellut viime aikana kirjoituksiasi, mutta en ole huomannut, että
niissä olisit käsitellyt tätä aihetta lainkaan.
Haluaisinkin nyt kysyä sinulta, että miten sinä näet
tämän asian, että onko noissa haamujutuissa mitään
perää vai ovatko ne vain ihmisten mielikuvituksen tuotetta?” _______________________________________________
Johdanto
Se, miksi en ole käsitellyt
kirjoituksissani ko. aiheita suoranaisesti perustuu siihen, että
henkistä ymmärrystä etsivillä ihmisillä on usein
tietty taipumus viihdyttää primitiivistä alitajuista
itseään tällaisilla emootioita ja mielikuvitusta
kiihdyttävillä aiheilla, ja näin vältellä sitä,
mikä henkisissä asioissa on todella tärkeää
käytännössä. Toisaalta on kuitenkin niin, kuten
selvästi kysyjänkin kohdalla, että ihmisten on saatava
nykyisessä ajassa vastauksia myös tällaisiin kysymyksiin,
jotka koskevat (fyysisen ruumiin) kuoleman jälkeistä tilaa ja
siihen liittyviä asioita - sillä
”Kaikki kätketty on olemassa vain ilmi tuotavaksi, salassa oleva
vain siksi että se tulisi julki”. Vastaukseni kysymykseesi
haamujen ja aaveiden olemassaolosta, vaatii kuitenkin ensin jonkin verran
pohjustusta ihmissielua nykyisessä ajassa kohtaavasta kuoleman
jälkeisestä prosessista, mikä antaa tälle erityiselle
kysymykselle ja sitä koskevalle vastaukselle riittävän - ja ennen kaikkea vähemmän pelkoja
synnyttävän -
ymmärrysperustan. Kuoleman portista kuljettuaan eli fyysisen
olemusverhonsa jätettyään ihmissielu vedetään
(enkeliolentojen ja ylösnousseiden mestareiden avustamana) hänen
henkisen sydänkeskuksensa piiristä alkavaa, korkeamman Itsensä
muodostamaa, kanavaa pitkin ylös siihen henkisen maailman tasoon, johon
hänen maanpäällisen elämänsä korkein henkinen
saavutus antaa mahdollisuuden. Täällä ihmishenki saa erityisen
vastaanottomaailman piirissä levätä ja kerätä jonkin
aikaa voimiaan (siis puhtaasti henkis-sielullisessa olotilassa, jolloin
hän on vielä pukeutuneena juuri päättyneen
maaelämänsä kokemusten kautta muovautuneisiin
ilmentymiskehoihinsa eli eteeriseen ja astraaliseen kehoonsa).
Täällä hän myös usein saa kohdata mm.
edesmenneitä läheisiään ja sukulaisiaan. Sitten tietyn
ajan kuluttua, mikä vaihtelee yksilöstä toiseen, hänen
täytyy aloittaa menneen maaelämänsä tarkasteleminen
kuoleman hetkestä syntymään asti ulottuvana prosessina.
Tämä tapahtuu hänelle tähän tehtävään
osoitetun viisaan henkiauttajan kanssa (tai tarvittaessa useammankin auttajan
kanssa) eteerisen maailman tasolle rakennetuissa erityisissä
keskuksissa, joissa ylösnousseet mestarit ja enkeliolennot
työskentelevät palvellen ihmiskuntaa. Eteerisen ruumiin purkautuminen [ylös]
Täällä sielu käy viisaiden
auttajiensa kanssa läpi jonkin aikaa sitten päättyneen
maaelämän tilanteita, tapahtumia ja olosuhteita. Tämä
mahdollistuu siten, että tämä henkinen auttaja (mestari tai
enkeliolento apulaisineen) aloittaa sielun alimman olemuspuolen eli eteerisen
ruumiin lainmukaisen purkamisprosessin, joka yhdessä sen ulottuvuuksista
kantaa koko persoonallisen maaelämän muistia. Tällöin
tämän alimman henkisen ruumiin rakenteen alkaessa purkautua
(kontrolloidusti ja ikään kuin avautuvan spiraalin kaltaisesti),
alkaa myös samanaikaisesti sen muistia kantavasta ulottuvuudesta
vapautua juuri eletyn elämän kuva- ja elämyskudelma
levittäytyen asteittain sielun henkisten silmien edessä avautuvaksi
tapahtumien kronologiseksi mosaiikiksi. Tämä on
kuolemanrajakokemuksiin liittyen tuttu ilmiö monille. Menneen elämän oppituntien uudelleen
läpikäynti [ylös]
Ihmissielu joutuu nyt uudelleen
läpielämään jokaisen elämänsuunnitelmaansa
sisältyneen ja tietoisuuden vinouman kannalta tärkeän
tapahtuman tai tilanteen, joissa hän on elämässään
ollut. Mutta tässä on samalla läsnä jotain
erityistä. Nimittäin hän katsoo näitä vanhoja
tilanteita ja niihin liittyviä reaktioitaan, asenteitaan ja tekojaan
ikään kuin sellaista moniulotteista peili-apparaattia vasten, joka
kääntää nämä kokemukset sellaisella tavalla, että
hän näkee ja kokee ne korkeamman Itsensä kannalta.
Tällöin myös kaikki se, mitä hän teki, sanoi tai
jätti tekemättä, kohdistuu sen vaikutuksina ikään
kuin häneen itseensä, koska hän kokee nyt kaiken olevan osa
itseään. Tällöin hän näkee ja
ymmärtää kiistattoman totuuden siitä, miten hänen
tekonsa, asenteensa ja valintansa ovat vaikuttaneet, ei vain häneen
itseensä, vaan myös toisiin ihmisiin, eläimiin, kasvikuntaan
sekä koko ihmiskunnan jumalalliseen kehityssuunnitelmaan. Tämä
kaikki mahdollistuu niin, että hänelle osoitettu mestari (joka siis
toimii ihmisen korkeamman Itsen edustajana) muuntaa oman olemuksensa kautta
tapahtuvalla henkisellä tekniikalla jokaisen tapahtuman ja tilanteen vastaamaan
sen alkuperäistä tarkoitusta ihmisen juuri päättyneen
elämän henkisessä kehityssuunnitelmassa. Alitajuisen itsensä kohtaamisen
väistämättömyys [ylös]
Ihmissielu kokee jokaisen tilanteen erityisesti
niin, että hän ymmärtää totuudessa sen (a) miksi
hän oli tilanteessa, (b) mikä opetus tilanteeseen oli
potentiaalisesti sisältyneenä ja sen (c) miksi hän ei
onnistunut (tai vastaavasti onnistui) oppimaan tämän itsensä
henkiseen ja moraaliseen kasvattamiseen liittyvän oppitunnin, mikä
kyseisessä tilanteessa oli siis tarkoituksena. Täällä
ihminen ei voi mitenkään piiloutua itseltään, vaan kaikki
hänen motiivinsa ja kaikki hänen alitajuiset syynsä olla
esimerkiksi konfliktihakuinen, tyytymätön, kiukutteleva,
välinpitämätön, tyly, yhteistyöhaluton jne.
sekä kaikki niiden todelliset vaikutukset paljastuvat hänelle
mitä tarkimmassa ja peittelemättömimmässä
muodossaan. Myös hänen saavutuksensa kaikissa niissä
tilanteissa, joissa hän valitsi, suhtautui ja toimi oikein - omaan henkiseen kehityssuunnitelmaan
sisältyvien tarkoitusten kannalta - paljastuvat hänelle niiden todellisten
vaikutuksien kanssa. Miten sielu on käyttänyt luovia voimiaan? [ylös]
Näin ihminen tulee näkemään
tarkasti ottaen kaiken siitä, mikä oli hänen juuri
päättyneen maaelämänsä arvo ja merkitys paitsi
hänen omalle kehitykselleen myös koko Maan henkistä kehitystä
koskevalle suunnitelmalle. Ja ennen kaikkea hän näkee olevansa
ytimeltään vastuussa siitä mitä hänen
elämästään on tullut, että kaikki siinä oli
seurausta siitä miten hän on - jo monien maaelämiensä aikana - tahtonut soveltaa oman olemuksensa perustassa
vaikuttavia luovia kykyjään ja voimiaan, nk. jumalan lakeja. Ja ennen
kaikkea hän tiedostaa, että nämä menneen elämän
olosuhteet olivat sellaisia, jotka hän oli valinnut itselleen karmansa
muuntamista ja oman kehityksensä mahdollistumista varten.
Epäonnistumisiensa kohdalla hän selvästi näkee myös
sen, mikä johti hänet vieraantumaan omasta kehityssuunnitelmastaan.
Hän joutuu tarkasti tutkimaan kaikki ne pelot ja niiden alitajuiset
syyt, joista muodostui veruke siihen, että hän lopetti itsensä
kuuntelemisen ja aloitti toimimaan ja suhtautumaan elämäänsä
ulkopuoleltaan tulevien pinnallisten vaikutteiden
määräämänä - menettäen näin yhteyden korkeamman
Itsensä piiristä virtaavaan ohjaukseen ja siksi mahdollisuuteensa
voittaa erilaisia heikkouksiaan sekä astua korkeamman henkisen kehityksen
tielle. Tiedostamattomien motiivien paljastuminen [ylös]
Näin ollen universumin totuuden peilin
edessä läpi käytävä menneen elämän
karmallisten tilanteiden uudelleen arviointi on monille sieluille - erityisesti ylpeyteen ja aggressiivisuuteen
taipuvaisille sieluille - suuri
järkytys. He näkevät selkeästi sen, miten suuren osan
niistä mahdollisuuksista, jotka he olivat saaneet henkisen kasvunsa
aikaansaamiseksi, he onnistuivat - eivät
vain tuhlaamaan - vaan
myös luomaan niissä uutta negatiivista karmaa. Esimerkiksi, monet
ihmiset joutuvat näkemään paitsi salaisia syitään
siihen, miksi he ytimeltään olivat taipuvaisia olemaan niin
huonotuulisia ja haluttomia rakastamaan, kuin siihen, miten paljon
tämä tuotti onnettomuutta ja harmia niille, jotka joutuivat
ottamaan tätä vastaan. Ja kohdatessaan näin oman
menneisyytensä ja alitajuntansa, heitä ei paljon helpota se,
että he näkevät juuri päättyneen
elämänsä varhaisuudessa sellaisia kokemuksia, jotka myös
vaikuttivat siihen, miksi heistä oli kehittynyt sellainen ihminen kuin
he nyt olivat. Sillä he näkevät samanaikaisesti
erehtymättömän kuvan siitä, että se oli
välttämätöntä seurausta sielun jo paljon aikaisemmin
luomasta asennevirheestä tai karmallisesta velasta, ja että
tämä elämänolosuhde oli juuri siinä tarkoituksessa
valittu, että tästä erheestä voitaisiin oppia pois tai
että siinä saataisiin mahdollisuus hyvittää
tämä vanha karmallinen velka. He ymmärtävät
täällä, että vastuun projisointi vaikeuksistaan itsensä
ulkopuolelle ei johda sielua kehityksessä eteenpäin - se johtaa sielun vain katkeruuteen. Ihmissielu oivaltaa olevansa vastuussa [ylös]
Ihmissielu joutuu
tutkimaan erityisesti myös niitä verukkeitaan (puolustautumis- ja
välttelykeinojaan), joita se kehitti estääkseen
itseään poisoppimasta noista vanhoista taipumuksistaan, sen
olemukseen syvälle uurtuneista itsekeskeisistä asenne- ja
reaktiomalleistaan, sen haluttomuudesta kasvaa rakastamaan ja olemaan hyvä
kanssaihminen. Ihmissielu siis selvästi tulee näkemään,
että se on vastuussa elämästään ja siitä, miten
se suhtautuu kuhunkin tilanteeseen, ja että suuri määrä
niistä syistä, mitä se kehossa ollessaan ajatteli syiksi
kriittisyydelleen, vihaisuudelleen ja tyytymättömyydelleen olikin
aivan jotain muuta kuin mitä hän siitä itse ymmärsi.
Hän useimmiten syytteli niistä vain toisia ja olosuhteitaan,
oppimatta todella muuttamaan itseään tai tekemään
näille olosuhteille mitään, mikä muuttaisi ne paremmaksi.
Mutta siinä määrin kuin ihmissielu on kohdannut ja voittanut
näitä elämänoppitunteina ilmeneviä heikkouksiaan ja
ongelmiaan jo maanpäällä ollessaan, hänen ei
enää tarvitse käydä niitä uudelleen lävitse
kuolemansa jälkeen henkisessä maailmassa, eikä sen vuoksi
myöskään tulevassa maaelämässään. Ihmisestä tulee itsensä tuomari [ylös]
Huomionarvoista tässä menneen
elämän läpikäymisessä on myös se, että
siinä mukana olevat henkiset auttajat (mestarit ja enkelit) eivät
ole tuomitsemassa ihmissielua lainkaan. Ne ovat tässä prosessissa
mukana pikemminkin kuin kliinisessä virkatehtävässä,
käyttämässä oman olemuksensa kautta toimivaa eteerisen
maailman ”tekniikkaa”, jonka avulla Jumalan lait toimivat
ylläkuvatun totuuden peilin muodostumisessa - eli siinä, miten ihminen tavallaan itse
laitetaan itsensä tuomariksi menneen elämänsä tekojen ja
valintojen merkityksen ja arvon kohtaajana ja tiedostajana. Jumalan
oikeusistuimen, eli nk. karman herrojen, tuomio koskee myöhemmin vasta
sitä, että mikä osa ihmiselle katsotaan tästä
eteenpäin tarpeelliseksi ja oikeudenmukaiseksi hänen
jatkokehityksensä mahdollistumiseksi - kun tämän maaelämän kautta
syntyneen muistiruumiin sisältö on ensin käyty läpi ja
ihmisen siihen liittyvät saavutukset ja epäonnistumiset on kirjattu
ja toimitettu tämän armon, viisauden ja oikeudenmukaisuuden
täyteisen tuomariston eteen. Tämän tulevan osan suhteen
ihmiselläkin on jonkin verran toivomisen varaa, mutta hän ei voi
saada sellaista osaa, minkä karman herrat näkisivät viisaudessaan
hänelle haitalliseksi - eli
sellaiseksi, jossa ihmissielu suurella todennäköisyydellä
toistaisi kohtaamattomat ja muuntamattomat virheelliset taipumuksensa. Toinen kuolema [ylös]
Tämä menneen elämän
läpikäyminen tulee päätökseen siinä vaiheessa,
kun sielu on käynyt viisaan opastuksen avulla lävitse tuon
menneisyytensä ja siihen liittyvät laiskanläksynsä ja kun tähän liittyen
elämänruumis on hajonnut yleiseen eteeriseen maailmaan sulautuviksi
elementaalisubstansseiksi. Se aika mikä tähän eetteriruumiin epäpuhtaan
osan hajoamiseen ja menneen elämän läpikäyntiin kuluu,
vaihtelee paljon yksilöstä toiseen riippuen etenkin sielun
henkisestä kehitystasosta sekä koetun maaelämän
tapahtumista ja niiden vaikutuksista tähän sieluun. Lyhyimmillään
se kestää muutamia päiviä, mutta pisimmillään
se voi kestää jopa vuosia. Tätä eteerisen ruumiin
hajoamista kutsutaan Johanneksen Ilmestyskirjassa toiseksi kuolemaksi.
Eteerisen ruumiin hajoamisen välttämättömyys perustuu
siihen, että se ei ole riittävässä määrin
täyttynyt ja muuntunut Kristus-virikkeen siinä asteittain
kehittämillä luonteenlaaduilla ja kyvyillä, jotka tekevät
tästä eteerisestä ruumiista kuolemattoman - siis sellaisen, jonka ei tarvitse
käydä tätä hajoamisen prosessia lainkaan lävitse.
Tällaisia ominaisuuksia ovat etenkin oikeamielisyys,
hyväntahtoisuus ja pitkälle kehittynyt kauneuden taju, sillä
näissä eteerisen ruumiin tasolle uurtuneissa henkistyneissä
luonteentaipumuksissa toimivat sellaiset pidemmän ajan kuluessa opitut
ajattelun, tunteen ja tahdon virikkeiden muodot, jotka ilmentävät
Jumalan lakien toimintaa ihmissielussa. 51% ja elämänruumiin kuolemattomuus [ylös]
Näin ollen, poikkeuksen yllä
kuvattuun eteerisen ruumiin hajoamisen prosessiin muodostavat pitkälle
henkisessä kehityksessä edistyneet yksilöt, joiden
elämänruumiista on vähintään 51% tullut heidän
Kristus-Itsensä - eli
Rakkauden ja Viisauden -
läpäisemäksi ja muuntamaksi. Sisältämiensä
ainutlaatuisten henkisten kykyjensä vuoksi, se liitetään
osaksi Kristuksen toisen tulemisen väliainetta, eli osaksi tuota koko
maanpiirin kattavaa kuolemattomuuden saavuttaneiden elämänvoimien
henkistä valomatriisia voimistaakseen sitä ja
jäädäkseen tämän laajentuvan kosmisen Kristuksen
ruumiin osaksi (ks. aiheesta). Astraaliruumiin purkautuminen [ylös]
Tässä vaiheessa sielun ydin eli
ihmisen henkisin olemus on enää verhoutuneena astraaliruumiiseensa(1), jonka
puhdistu-mattomasta osasta sen täytyy vielä riisuutua - vapautuakseen olemaan puhtaana henki-ihmisen
alkukuvana alimmassa puhtaassa henkimaailmassa, jossa tällä ihmisen
henki-minuudella on kotisfäärinsä. Täällä
tämä omimmaksi itsekseen kuoriutunut ihmishenki kokee - tosin vain väliaikaisesti - suurta onnea ja autuutta ja sen olemus vahvistuu
”syömällä” ja ”juomalla”
tämän sfäärin sisältämiä kuolemattomia
elämänenergioita, nk. elämän vettä ja
elämän leipää. Mutta myös astraalisen olemusverhon
hajoaminen voi olla epämukava ja pitkäkestoinen prosessi varsinkin
sellaisille sieluille, jotka ovat kehittäneet piintyneitä
vääristymiä tähän olemuspuoleensa. Esimerkiksi voi
käydä niin, että tällaisessa astraaliruumiissa
vaikuttavat vielä sellaiset inhimillistä alkuperää olevat
kiihkeät ja yleensä melko harhaiset ajatus- ja tunnemuodosteet,
joista tämä ihmishenki ei kykene helposti luopumaan, ja joita
tämä ihmishenki vetää niihin liittyvien halujensa tai
pelkojensa vuoksi tämän astraaliolemuksensa piiriin yhä
uudestaan ja uudestaan (siitä yleisen astraalimaailman tasosta, mihin
hän on kiinnittynyt). Tällöin tämän olemusverhon
purkautuminen viivästyy, kunnes tällainen ihmishenki oppii,
hänelle osoitettujen henkiauttajien avulla,
päästämään irti riippuvuudestaan ko.
astraalimaailman kerrostuman sisältämiin halu-, tunne- ja
ajatusmuodosteihin. Kokemukset henkimaailmassa [ylös]
Nyt omista vajeistaan tietoisena, ihmishenki
käy hakemassa puhtaasta henkimaailmasta tulevaan
maaelämäänsä - so. uuteen
mahdollisuuteensa - ohjausta
ja innoitusta, kantaen nyt itsessään ikään kuin
tiivistelmää tai negatiivia menneen maaelämänsä
aikana vallinneista sielunsa vajeista ja vääristymistä
yhtä hyvin kuin saavuttamistaan hyveistä ja kyvyistä. Tämä
negatiivi leimautuu ja sisältyy siihen jäljelle
jäävään astraaliruumiin osaan, joka ei purkaudu
ylläkuvatussa prosessissa (siihen sisältyvien moraalisesti ja
muutoin henkisesti edistyneiden kykyjen ja ominaisuuksien vuoksi), ja joka
kykenee siksi kohoamaan sen sisältä käsin vaikuttavan
ihmishengen mukana puhtaan henkimaailman tasolle, antaen tälle
ihmishengelle näin mahdollisuuden toimia ja ajatella siellä
itsenäisesti ja itsetietoisesti(2).
Tämän hajoamattoman - eli
Jumalan lakien alaisuuteen palautuneen - astraaliruumin osan kehitystaso ratkaisee sen,
mitä ihmishenki kykenee saavuttamaan kuoleman jälkeisessä
elämässään kokemistaan asioista ja miten paljon hän
kykenee hyötymään näistä kokemuksistaan tulevaan
maaelämäänsä valmistautumisessa. Kuoleman jälkeisessä
tilassa olevilla ihmisillä on suuriakin eroja tässä
henkisessä ymmärrys- ja kypsyystasossa, joka siis perustuu
astraaliruumiin henkistymisen asteeseen maanpäällä eletyn
elämän perusteella. Ja tässä ratkaisevaa on nimenomaan
se, millä tavalla ja miten suuren osan he ovat onnistuneet ottamaan
astraaliruumiistaan henkensä hallintaan maaelämänsä
loppuun mennessä. Käytännössä tämä
tarkoittaa sitä, miten paljon he ovat onnistuneet kehittämään
maanpäällä ajattelevaa ja tuntevaa mieltänsä
jumalallisen hyvyyden ja viisauden ilmentäjäksi. Planetaaristen piirien henkikoulut [ylös]
Puhtaassa henkimaailmassa, joka rajoittuu
aurinkokuntamme piiriin, ihmishenki käy sitten opiskelemassa
erityyppisissä henkikouluissa (”minun isäni talossa on monta
asuinsijaa”). Se, missä planetaaristen piirien henkikouluissa
hänen tarvitsee käydä, selkiytyy hänelle hänen
kehitystä ohjaavien henkiauttajiensa viisaiden suositusten avulla, jotka
tässä viisaudessaan näkevät ihmishengen tulevan
maaelämän kehityspäämäärien vaatimiin
valmiuksiin. Näissä henkikouluissa ihmishenki valmistautuu oman
tulevan maaelämänsä oppituntien ja testien kohtaamiseen
yhdessä niiden ihmishenkien kanssa, jotka sisältyvät siihen
karmallisesti tai muutoin auttavassa tarkoituksessa. He laativat siellä
yhdessä henkisten opastajiensa kanssa sen, mitä olen monissa
kirjoituksissani kutsunut ihmissielujen henkiseksi
elämänsuunnitelmaksi. Tämän tulevan maaelämän
kehitys- ja palvelusuunnitelman lisäksi yleensä laaditaan myös
vähintään yksi varasuunnitelma siltä varalta, että
tämän ensisijaisen kehityssuunnitelman toteutuminen ei syystä
taikka toisesta onnistukaan. Melko usein käy esimerkiksi niin, että
ihmissielut, jotka henkimaailmassa valmistautuivat olemaan osana toistensa
kehitys- ja palvelusuunnitelmia, eivät sitten maanpäällä - lähinnä heissä valtaan
päässeen egoisen itsensä taipumusten ja rajoitusten vuoksi - haluakaan suorittaa tätä osaansa tai
he kykenevät suorittamaan sen vain hyvin puutteellisesti. Astraaliruumiin kehitystason merkitys [ylös]Ja kuten yllä on jo todettu,
näistä henkikouluista saatavissa oleva hyöty on ratkaisevasti
riippuvaista edellisen maaelämän loppuun mennessä saavutetusta
astraaliruumiin kehitystasosta. Näin ollen ihmisen mahdollisuudet
onnistua seuraavassa maaelämässään muuttamaan sielunsa
epätäydellisyydet on suorassa suhteessa siihen, miten hyvin
hän onnistuu hyötymään tästä valmistumisesta
näissä planetaarisissa henkikouluissa ennen tähän
inkarnaatioon laskeutumistaan. Ilman astraaliruumiin henkisten kykyjen
riittävää kehitystä, hänen on vaikea
ymmärtää ja oppia siellä mitään - periaatteessa siis aivan samassa
merkityksessä kuin fyysisen maailman koulussa kehitystasoltaan
heikkotasoisen ihmisen on kovin vaikea oppia vaativamman tason asioita.
Hänen on ensin kärsivällisesti ponnisteltava
maaelämäänsä sisältyvien valmistavien kokemusten ja
oppituntien läpi, jotka oikein suoritettuna luovat astraaliruumiiseen
sellaiset edellytykset, joiden avulla hän voi vasta
ymmärtää ja kehittää itseään
henkimaailmassa. Toisin sanoen, mikäli ihmisen astraalikeho on menneen
maaelämän jälkeen vain vähän henkisesti kehittynyt,
hän on myös taivaan henkikouluissa taipuvainen olemaan vastaavassa
määrin heikkotasoinen oppilas. Ja vasta sen jälkeen, kun
hän on aloittanut tosissaan kehittämään astraaliruumiinsa
henkisiä kykyjä maanpäällä, hänestä alkaa
kehittyä sellainen sielu, joka kykenee tuomaan myös kuoleman ja
uuden syntymän välisenä aikana kokemastaan sellaisen voiman
mukanaan seuraavaan maaelämäänsä, mikä tekee
hänelle mahdolliseksi muuntaa karmansa ja siihen liittyvät
luonteensa heikkoudet. Jälleen korostuu siis se, että
ihminen on ensisijaisesti itse vastuussa siitä, mitä
hänestä ihmisenä ja mitä hänen
elämästään maanpäällä (kuten myös
taivasmaailmoissa) tulee. Hän päättää
täällä maanpäällä miten ja mihin hän
aikansa käyttää ja miten hän suhtautuu olosuhteidensa
tarjoamiin kehityshaasteisiin(3).
Sillä niin astraaliruumiin kuin eteerisenkin ruumiin henkistäminen
yhtä hyvin kuin niiden vääristyneiden taipumusten muuntaminen
vaatii suurta omistautumista ja päättäväisyyttä. Ja
on sanottava, että suurin osa ihmisistä käyttää vain
marginaalisen osan potentiaaleistaan ja mahdollisuuksistaan saadakseen
tämän aikaan - so.
saavuttaakseen Jumalan kuvaksi luodun ihmisyytensä eli toteuttaakseen
tämän käskyn: ”olkaa täydellisiä niin kuin
teidän taivaallinen isänne on täydellinen”. Ylösnousemuksen edellytykset [ylös]
Mikäli ihminen on saavuttanut edellisen
maaelämänsä loppuun mennessä eteerisen ruumiinsa
kuolemattomuuden vähintään 51%:iin asti, on hän silloin
yleensä myös saavuttanut astraaliruumiinkin kuolemattomuuden (ja
todennäköisimmin silloin miltei kokonaan, sillä astraaliruumiin
karmallisten virhetaipumusten muuntaminen on paitsi ensisijaisempaa niin
myös huomattavasti helpompaa ja nopeampaa kuin eteerisen ruumiin
kantamien taipumusten muuntaminen). Mikäli näin on todella
tapahtunut, ihminen voidaan siirtää suoraan puhtaan henkimaailman
täysvaltaiseen kansalaisuuteen johtavaan ylösnousemusprosessiin,
koska hän on saavuttanut siihen edellytykset. Nämä
edellytykset ovat Kristuksen toisen tulemisen ajassa seuraavat: 1.
ihmisen on muunnettava vähintään
51% karmastaan (eli muunnettava vastaavassa määrin
elämänruumistaan ja astraaliruumistaan korkeamman Itsensä
ilmentymäksi); 2.
ihmisen on suoritettava
hyväksyttävällä tavalla loppuun asti ko.
maaelämään otettu henkinen ja sosiaalinen
palvelutehtävä osana Kristuksen toisen tulemisen ajan
päämääriä; 3.
jäljelle jäävässä
osassa persoonallista karmaa (0-49%)
- jonka
ihminen voi suorittaa henkisestä maailmasta käsin tapahtuvana
palveluna - ei saa
olla vaikuttavana enää sellaisia sieluntaipumuksia, jotka estäisivät
häntä asettamasta Jumalan tahtoa elämässään
ensisijaiseen osaan, tai jotka sitoisivat hänet sellaisiin inhimillisiin
taipumuksiin, joiden vuoksi hän saisi aikaan lisää
negatiivista karmaa. Päätöksen ylösnousemuksen
mahdollisuudesta tekee aina karmanlautakunta.
Milloin heidän katseessaan ko. ihmissielun täydellisyyden aste
riittää näiden Kristuksen toisen tulemisen ajan armonlahjana
myönnettyjen erivapauksien vallitessa (sillä ennen vuotta 1950
ihmisten täytyi suorittaa 100% karmastaan!), tälle sielulle
ilmoitetaan, että hän on saavuttanut vapautumisensa edellytykset ja
voi valita, jatkaako palveluaan muuntaakseen lisää karmastaan
maanpäällä vai haluaako hän ottaa ylösnousemuksensa.
Haamut ja aaveet [ylös]
Yllä sanottu on siis johdantona
vastaanottamaani kysymykseen onko olemassa haamuja tai aaveita, ja jos on,
niin mitä ne ovat ja miten niistä pitäisi ajatella.
Ensinnäkin on sanottava, että jo Golgatan mysteeristä alkaen
ihmiskunnassa on ollut yhä vähemmän ja vähemmän
niitä, joita voidaan kutsua haamun olotilaan jääneiksi
ihmisiksi. Sillä Golgatan mysteerissä Maan olemuksen
läpäisi jälleen ne
kuolemattomat elämän voimat, jotka muinaisella lemurisella ajalla
tapahtuneen syntiinlankeemuksen seurauksena alkoivat vähentyä Maan
ja sen ihmiskunnan olemuksesta, koska ihmiset oli
välttämätöntä erottaa Jumalan kuvaksi luodun
luontonsa piiristä virtaavista elämän voimista (nk.
elämänpuusta), joita he alkoivat noina aikakausina
käyttää hillittömästi väärin yhä
suurempaa tuhoa ja karmaa aikaansaaden. Tämä johti siihen,
että Maan piiriin kehittyi se, mihin Raamatun Tuonela, kreikkalaisten Hades
tai vastaavasti mytologioiden Manala
viittaa. Näillä sanoilla tarkoitetaan Jumalan laeista
vieraantuneiden ihmisten aikaansaamia epäpuhtaiksi muodostuneita alempia
henkimaailman tasoja. Nämä astraalisen maailman piirit muodostuivat
ihmisten inhimillisten himojen, hillittömien emootioiden sekä
negatiivisten ja valheellisten ajatusten tuottamiksi pimeyden maailmoiksi, joissa
sielut joutuivat elämään kuolemansa jälkeen. Heitä
ei siis voitu ottaa - henkisen
rappiotilansa vuoksi -
varsinaiseen henkimaailmaan pitkien Maan aikakausien aikana (harvoja
poikkeuksia tietysti lukuun ottamatta, jotka olivat eläneet Jumalan
lakien mukaan). Haamut Golgatan mysteerin jälkeen [ylös]Mutta Golgatan mysteerin yhteydessä nk.
Tuonelan portit avattiin. Tällöin kosmisen Kristus-olennon
kuolemattomat elämän voimat tuotiin myös näihin pimeyden
maailmoihin kahliutuneiden sielujen saataville. Golgatan mysteeristä
alkaen Maan henkistä piiriä alettiin valmistella noin 2000 vuotta
myöhemmin tapahtuvaa Kristuksen toista tulemista varten. Tuonelan
porttien avaaminen tarkoitti tässä valmistelemisessa ensimmäistä
tekoa Maan piiriin inhimillisistä harhoista rakentuneen pimeän
astraalimaailman kerrostumien valottamiseksi ja muuntamiseksi sekä
siellä olevien sielujen johdattamiseksi sellaiseen kuoleman
jälkeiseen prosessiin, mitä tässä kirjoituksessa on kuvattu
- eli uuteen
mahdollisuuteen valmistamiseen. Juuri tässä on Kristinuskon
perustavin merkitys etenkin silloin, kun siitä puhutaan ihmisten ja
ihmiskunnan pelastususkontona. Sillä ilman tätä kosmisen
Kristus-olennon suorittamaa Tuonelan porttien avaamista ihmiskunnalla ja sen
ihmisillä ei olisi mitään toivoa päästä
nousemaan takaisin varsinaiseen henkiseen maailmaan, ja tulla jälleen
Jumalan kuvaksi luoduksi ihmiseksi eli palautetuksi korkeamman Itsensä
yhteyteen. Eteerisen ruumiin hajoamattomuus [ylös]Nämä sielut, jotka olivat
jääneet tämän inhimillisen karkeuden ja
hillittömyyden aikaansaamana Maan läheiseen piiriin olivat
niitä, joita kutsuttiin haamuiksi tai aaveiksi. Näiden ihmisten eteeriset ja
astraaliset ruumiit eivät hajonneet kuoleman jälkeisessä prosessissa,
niin kuin sitä yllä on kuvattu. Ja syy tähän eteeristen
ruumiiden hajoamattomuuteen oli siinä, että nämä sielut
olivat muuttuneet sekä eetteriruumiissaan että astraaliruumissaan
niin karkeiksi ja tiheiksi -
ruumiillisiin haluihin kohdistuneen pitkäaikaisen ja
hillittömän samastumisen vuoksi - että he eivät enää
kyenneet elämään lainkaan Jumalan lakien mukaan.
Näin nämä ihmissielut jäivät sellaiseen tilaan
fyysisen ruumiinsa kuoleman jälkeen, että heidän eteeriset
ruumiinsa olivat niin epähenkisiä - eli niin fyysisen ruumiin
vääristyneiden tarpeiden ja niihin liittyvien karkeiden ajatusten
tihentämä - että
heistä tuli varsinkin henkisesti herkille ihmisille ajoittain jopa
fyysisesti havaittavia. Karkea materialismi ja negatiivisuus [ylös]Nämä haamut ovat siis sellaisia
edesmenneitä ihmisolentoja, jotka olivat (astraaliruumiinsa haluilla,
tunteilla ja ajatuksilla) niin kiintyneitä ja kiinnittyneitä
elämässään kaikkeen materiaaliseen, että he fyysisen
ruumiinsa kuoleman jälkeen eivät edes tiedosta kuolleensa ja
eivät siksi eteerisen olemuksensa tietynasteisen fyysiseksi muuntumisen
vuoksi kykene pääsemään pois Maan piiristä. Sen
tähden nämä ihmissielut saattavat harhailla
ympäriinsä niillä alueilla, jossa he elivät ennen
kuolemaansa, tajuamatta, että he ovat menettäneet tämän
fyysisen olemusverhonsa ja siihen liittyvien tarpeidensa tyydyttämisen
aktuaalisen mahdollisuuden. He hyvinkin saattavat kuljeskella ikään
kuin tekemässä niitä materiaalisia asioita edelleen, mitä
he olivat tehneet fyysisessä kehossa aikanaan, ja murehtia ja reagoida
samoihin asioihin kuin aikaisemminkin. Tällaiset haamuiksi
jääneet sielut voivat joskus saada aikaan todella fyysisiä
tapahtumia, kuten sellaisesta usein raportoidaan, sillä heidän
materialisoituneiden eteeristen olemustensa karkea värähtelytaajuus
tulee ajoittain hyvin lähelle näkyvän materian värähtelytaajuutta.
Näin erityisesti silloin, kun tällainen maanpiiriin vangiksi
jäänyt sielu haluaa kiihkeästi saada tehdyksi jonkin
materiaalisen asian. Tällöin joku niiden teoista tai toiveista voi
kirjaimellisesti tapahtua myös fyysisesti havaittavana ilmiönä. Haamujen auttamisesta [ylös]Mutta Golgatan mysteerin kautta tuotiin
maanpiiriin se armon lahja, että ihmiskunta liitettiin jälleen
henkiseen maailmaan ja sen ohjaukseen ja näin yhä suurempi joukko
myös niistä, jotka olivat muuntuneet tiettyyn rajaan asti karkeiksi
eteerisissä ruumiissaan, voitiin tästä huolimatta johdattaa
tuohon eteerisen ruumiin hajoamisprosessiin ja takaisin henkimaailman
kotiinsa saamaan valmistusta uuteen mahdollisuuteen, uuteen inkarnaatioon. Ja
tähän liittyen on sanottava, että kirkolliset ja muidenkin
uskontojen piirissä suoritettavat vainajien siunaukset ovat todella
tärkeitä, sillä niiden kautta pyydetään juuri
kuolleelle sielulle henkisestä maailmasta vastaanottajia ja auttajia.
Tämä on erityisen tärkeää varsinkin voimakkaasti materialististen,
sielullisesti hillittömien ja voimakkaaseen negatiivisuuteen
taipuvaisten ihmisten kohdalla. Sillä juuri heidän kohdallaan on
suurin vaara, että heitä ei tule kukaan ottamaan vastaan eikä
johdattamaan tuohon ylläkuvattuun prosessiin. Mutta jos yksikin ihminen
sitä erityisesti sydämessään rukoillen pyytää,
se tulee paljon todennäköisemmin mahdolliseksi! Mutta tästä huolimatta vielä
tänäpäivänäkin on sellaisia sieluja, jotka
syystä tai toisesta ovat muuntuneet niin karkeiksi eteerisessä
ruumiissaan, ja jotka ovat myös astraalisen ruumiinsa tietoisilla
tasoilla niin materialistisia, rakkaudettomia ja jopa tietoisesti omaa
henkistä kuolemaansa haluavia, että tällaisia ihmissieluja ei
saada tuohon eteerisen ruumiin hajoamisen prosessiin, vaan he jäävät
tänne maan piiriin haamuiksi epämääräisiksi ajoiksi.
Ja tällaisia haamuksi jääneitä ihmissieluja on myös
jäljellä läheisemmän ja etäisemmän historian
ajalta. Erityisen usein haamuista raportoidaan sodassa kuolleiden sotilaiden,
sotapäälliköiden ja tai hyvin voimakkaasti omaisuuteensa ja
pinnallisiin elämän iloihin kiinnittyneiden ihmisten tapauksissa.
Tässä on siis juuri keskeistä materialistisiin arvoihin
radikaalisti kiinnittyminen sekä vihan ja muiden negatiivisten tunteiden
hillittömät muodot. Suhtautuminen oletetusti havaittuihin haamuihin [ylös]Näitä haamuja ei tarvitse
sinällään pelätä, sillä ne ovat miltei
poikkeuksetta nykyisenä aikana ihmiselle vaarattomia, korkeintaan vain
mielikuvituksessaan herkille ihmisille ja mielenterveytensä
menettäneille ihmisille vakavaa huolta aiheuttavia. Mikäli joku nyt
sitten kuitenkin kokee törmäilevänsä sellaisiin
kokemuksiin, joista joutuu ehkä selkäpiitä karmien toteamaan,
että tässä on nyt kyseessä joku haamuolento tai muuta
sellaista, niin tärkeintä on keskittyä vain
pitämään ajatuksensa hallinnassa ja olla ajattelematta asiasta
oikeastaan yhtään mitään - ainakaan sitä, mitä pelon ruokkimat
fantasiat siitä manipuloisivat ajattelemaan. Tärkeintä on
hallita ajatuksensa ja sitä kautta pelkonsa ja antaa kokemuksen
mennä ohi, mitä ikinä se sitten olikaan. Ja jos on aivan
vakuuttunut, että kyseessä on haamu, tai vieläpä jollain
tapaa häiriköivä haamu, niin voi aina keskittyä rukoilemaan
Jumalan valojoukkoa tulemaan hakemaan tämän eksyneen ja
häiriköivän haamu-hengen pois - sinne, mihin tämänkin sielun
pitäisi päästä omasta piinastaan. Ahriman ja haamut [ylös]Ne Jumalan tahtoa vastustavat yliaistiset
olentojoukot, joita olen kirjoituksissani kutsunut
ahrimanisiksi (kristillisesti puhuttuna satanistisiksi) olennoiksi ovat
yhteydessä tällaisten haamuiksi jääneiden ihmissielujen
kohtaloon. Nimittäin se on juuri Ahrimanin tavoite tehdä
ihmisistä niin materialistisia ja jos mahdollista niin negatiivisia,
että heidän eteeriset kehonsa muuttuisivat yllä kuvatussa
merkityksessä hajoamattomiksi, ja näin he eivät voisi palata
fyysisen ruumiinsa kuoleman jälkeen takaisin puhtaaseen henkimaailmaan,
vaan jäisivät maanpiiriin onnettomiksi haamuiksi, jopa
eräänlaisiksi Ahrimanin marioneteiksi, joilla Ahriman voisi
pelotella tai johdattaa harhaan ihmisiä. Mutta tällaista tapahtuu
nykyaikana hyvin vähän - jos
ollenkaan - verrattuna
aikaan ennen Golgatan mysteeriä, sillä Kristuksen toisen tulemisen
aikana Maan piirissä on kaikkialla taivaallisten valojoukkojen
läsnäolo. Tämä mahdollistaa sen, että vainajat
voidaan johdattaa takaisin henkimaailmaan, ja että heidän
tihentyneitä eteerisiä kehojaan voidaan erityisillä
menetelmillä auttaa purkautumaan ja he kykenevät näin
nousemaan -
todennäköisesti keskimääräistä
pidempään kestävän eteerisen ruumiin purkautumisen
jälkeen -
henkimaailmaan ja saamaan uuden mahdollisuuden. Matti
Ylén Loppuviitteet: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(1)
Astraaliruumis
mahdollistaa maanpäällä kehittyvän ihmisen tietoisen ja yksilöllisen
ajattelu-, tunne-, ja tahtoelämän. Sen henkistyminen luo puolestaan
ihmissielulle edellytykset olla puhtaassa henkimaailmassa läsnä olevana
itsetietoisena olentona, joka kykenee aktiivisena toimimaan siellä vaikuttavien
lakien ja olosuhteiden mukaisesti, sekä olemaan
älykkäässä yhteydessä tämän maailman
vakinaisten asukkaiden kanssa. (2) Kun kristillisyydessä tai yleisemminkin
puhutaan sielun kadotuksesta, sillä tarkoitetaan ennen kaikkea
juuri sellaista mahdollisuutta, että ihminen menettäisi
astraaliruumiinsa kokonaan tässä sen purkautumisen prosessissa - niin, että siitä ei jäisi kerta
kaikkiaan yhtään mitään jäljelle, koska siinä
ei olisi yhtään hyvyyttä, mitään moraalisesti
arvokasta tai totuuden ymmärtämiseen kykenevää
jäljellä, vaan siitä olisi tullut täysin hengetön ja
moraalisesti rappeutunut. Menetettyään näin kaiken
astraaliruumiistaan (eli sielustaan) ihminen ei enää kykenisi
olemaan kuolemansa jälkeen tietoisesti kokevana olentona varsinaisessa
henkimaailmassa. Hänen korkeampi Itsensä, nk. Kristus-Itsensä,
joutuisi pysyvästi hylkäämään tämän
sielun, koska siinä ei olisi enää mitään
edellytyksiä sen ilmentymiselle - ja näin ollen Jumalan kuvaksi luodun ihmisen
kehittymiselle. Tätä voitaisiin kutsua kolmanneksi ja totaaliseksi
kuolemaksi. (3) Tosin näihin mahdollisuuksiin liittyy
hankitun huonon karman vuoksi myös paljon rajoituksia, sillä moni
sielu on toistanut niin monta kertaa itsepintaisesti vanhat virheensä,
että heille ei enää annetta ulkoisesti hyvää ja
helppoa osaa ennen kuin he todistavat olevansa sen arvoisia - eli osoittavat johdonmukaista pyrkimystä
rehellisyyteen, oikeudenmukaisuuteen ja riittävään
epäitsekkyyteen kaikessa siinä mitä
elämässään tekevät. |
|